О гносеологических и аксиологических философских системах

25.09.2019.

Среди множества философских систем можно выделить две большие категории: гносеологические и аксиологические.

Принцип гносеологических философских систем в том, что они в первую очередь рассматривают вопрос об источнике истинного знания. Когда такой источник определён, из него они выводят представления, как устроен мир и какие должны быть ценности у человека. Таким образом, онтология и аксиология являются в таких системах производными гносеологии. И если первый шаг по определению источника истинного знания окажется ошибочным, то и все следующие за ним построения потеряют свою ценность.

Аксиологические философские системы в качестве первого шага определяют ценности человека. Когда ценности определены, начинается поиск инструментов для их реализации —праксиология. А праксиология основана на гносеологии и онтологии.  При этом ценность гносеологии и онтологии, определяется эффективностью и конкурентоспособностью праксиологии, которая на них основана. Если гносеология и онтология помогают человеку достигать его целей, значит они истинны.

Сама аксиология истинна по определению, поскольку каждый человек сам определяет, что для него ценно. Например, перфекционный эвдемонизм является аксиологической философской системой.

Таким образом, аксиологические философские системы имеют практический характер; в то время, как гносеологические — умозрительный.